Cyclus theori menurut polybius

Polybius Beliau adalah seorang yang ahli sejarah yang berkebangsaan yunani. Tetapi oleh karena suatu hal ia pernah dipenjara di romawi, dia adalah orang yang rajin, taat, cakap. Ini terbukti meskipun ia dipenjarakan, tetapi selama di penjara ia sempat dan dapat mengadakan penelitian tentang sistem dan susunan ketatanegaraan di romawi. Dan setelah di keluarkan dari penjara ia mengadakan perjalanan keliling dunia, antara lain afrika. Tujuannya untuk mendapatkan atau menghasilkan suatu teori kenegaraan yang menganggumkan, antara lain teori tentang perubahan bentuk-bentuk Negara. Ajarannya kemudian terkenal dengan nama siklus Polybius. Menurut Polybius bentuk Negara atau pemerintahan yang satu sebenarnya adalahmerupakan akibat daripada bentuk Negara yang lain,yang telah langsung mendahuluinya. Dan bentuk Negara yang terakhir itu kemudian adalah sebab daripada bentuk Negara itu tadi dan begitu terus menerus. Jadi diantara berbagai-bagai bentuk Negara terdapat hubungan sebab akibat. Bentuk Negara selalu berubah-ubah sedemikian rupa,sehingga perubahannya itu merupakan suatu lingkaran, yang merupakan cyclus oleh karena itu dinamakan Cyclus Theory. Menurut ajaran Polybius bentuk-bentuk Negara dapat digolongkan menjadi tiga golongan besar yang kemudian masing –masing golongan itu dibedakan lagi menajdi dua jenis. Dengan demikian kita dapat menarik suatu kesimpulan bahwa dalam garis besarnya ajaran-ajaran dari: p;ato, aristoteles, dan Polybius tentang bentuk-bentuk Negara pada prinsipnya adalah sama, semuanya berpendapat kalo ada tiga bentuk Negara,ini  yang pokok, serta kemudian masing-masing bentuk itu dibedakan lagi menjadi dua jenis, sehingga menjadi enam bentuk Negara, yang meskipun  tiga bentuk tadi hanya menjadi ekses saja daripada tiga bentuk yang pokok tadi. Lalu kemudian terkenal sebagai ajaran tentang bentuk-bentuk Negara pada zaman kuno yang bersifat klasik/tradisional. Yang perlu digaris bawahi menurut Polybius,dalam kerajaan romawi itu dapat dicapai bentuk pemerintahan yang paling baik karena dipersatukan dalam unsure-unsur yang terbaik dari bermacam-macam bentuk pemerintahan yang dibedakan satu sama lain, semata-semata menurut Aristoteles